http://goslink.wordpress.com. Silahkan untuk mengunjungi blog saya di alamat baru tersebut. Terimakasih atas kunjungan dan komentar anda di blog ini ( halah..apa coba)

Awalnya saya mengira yang memiliki KTP lebih dari satu adalah para perantau, tapi ternyata dari hasil survey tersebut tidak mengatakan demikian.

Jadi, apakah jumlah penduduk Indonesia benar lebih dari 200 juta ?

Dalam usianya yang masih sangat muda, banyak perubahan yang terjadi. Dulu ketika masih kuliah di sana, jalan margonda bisa dilewati dengan cepat dan santai. Tapi saat ini, jangan harap bisa melewati jalan margonda dengan mudah, apalagi di jam-jam sibuk.

Depok memang menjadi sarang madu baru bagi para investor mengingat potensi kota ini begitu besar untuk berkembang.Sebagai kota komuter pendukung ibukota,investasi di kota depok perlu untuk di pertimbangkan. Saat ini saja tercatat sudah ada 3 hypermall besar di sepanjang jalan margonda.Selain itu hampir semua produsen mobil & motor memiliki showroom di sepanjang jalan tersebut. Buat para petualang wisata boga, banyak alternatif makanan yang di tawarkan di kota ini yang tersebar di sepanjang jalan.

Namun bukan hanya perkembangan saja yang di alami, namun juga berbagai masalah yang harus dihadapi oleh kota yang baru berkembang ini. Masalah kemacetan, kebersihan (depok menjadi kota terkotor dalam penilaian piala adipura tahun 2006), pemerataan pembangunan mestinya menjadi prioritas utama bagi pemerintah depok.

Anyway, selamat ulang tahun depok-ku.

Begitulah isi ucapan sms dari salah satu temanku dalam rangka hari Raya Idul Fitri. Sekilas tidak ada yang aneh dari isi sms tersebut, bahkan mungkin tergolong biasa karena ada juga temanku yang mengirimkan ucapan dengan gaya yang puitis, lucu atau bahkan ada pula yang disertai dengan gambar. Kebetulan tidak ada yang mengirimkan ucapan dalam bentuk MMS karena teman-temanku tahu ponselku tidak mendukung layanan itu (maklum ponsel zaman baheula…hehe)

Kembali ke isi sms di atas, yang ingin aku cermati adalah tulisan dari sms di atas yang dapat bermakna salah. Kalau kita perhatikan satu persatu, ada 2 kata dalam isi sms tersebut yang maknanya bisa sangat berbeda. Kata pertama adalah “Ass.” Pengirim pesan mungkin bermaksud mengucapkan salam, namun karena keterbatasan huruf yang diizinkan supaya bisa mengirimkannya dalam 1 sms (1 sms maksimum 160 huruf), kata yang mestinya berbunyi “Assalamu’alaikum” kemudian disingkat menjadi “Ass”. Singkatan tersebut sama dengan kata dalam bahasa Inggris yang bermakna (maaf) pantat atau bokong. Pengirim pesan mungkin bisa mengelak bahwa baik penulis ataupun penerima pesan sudah saling mengetahui kepanjangan dari singkatan tersebut. Namun layakkah ucapan yang mestinya bermakna baik disingkat menjadi kata-kata yang maknanya 180 derajat berbeda. Solusinya menurutku adalah pengirim pesan tidak menyingkat kata tersebut atau sama sekali tidak perlu menuliskan salam. Karena menyingkatnya tidak akan mengembalikan makna ucapan salam yang sebenarnya.

Kata yang kedua adalah kata “4JJ I”. Bagi orang yang mengerti tulisan Arab, mungkin akan segera mengetahui maksud dari tulisan tersebut. Pengirim pesan berusaha untuk menuliskan tulisan Allah dalam bahasa Arab kedalam tulisan latin. Namun karena ponselnya tidak mendukung layanan tersebut, mereka menggantinya dengan 4 kombinasi huruf dan angka : 4, J, J dan I. Menurut pendapatku hal ini tidaklah dapat diterima karena arti dan maknanya sangat jauh berbeda, bahkan bisa mendorong kepada tindakan pelecehan. Saranku, pengirim pesan bisa tetap menuliskannya dalam tulisan latin / Indonesia : Allah atau Alloh. Wallahu’alam.

Hal ini kami alami pada hari pertama Idul Fitri 24 Oktober yang lalu. Seusai berkunjung ke saudara di wilayah Cimanggis, saya pun pulang ke rumah untuk beristirahat. Sekitar pukul 5 sore saya tiba di rumah, saya segera akan menyalakan lampu kamar tidur. Tapi tidak menyala padahal lampu ini belum lama saya ganti. Saya pun kemudian mencoba menyalakan lampu yang lain dan ternyata tidak menyala semua, wah ternyata mati lampu dari PLN. Saat itu saya masih berpikir mungkin sebentar lagi lampu akan menyala kembali. Untungnya kami menggunakan air dari PDAM yang tidak bergantung kepada aliran listrik, sehingga saya masih bisa mandi.

Ketika maghrib tiba ternyata lampu belum menyala juga. Seusai sholat saya pun berusaha menelpon call center 123 yang merupakan layanan pengaduan gangguan PLN. Namun hanya terdengar nada sibuk, saya berpikir pasti banyak orang yang menghubunginya untuk menanyakan hal yang sama. Setengah jam kemudian saya mencoba lagi menghubunginya, namun ternyata masih tetap sama, nadanya masih sibuk. Saya mulai berpikir jangan-jangan mati lampunya cukup luas tidak hanya lokal di wilayah kami, sehingga banyak orang yang menelpon PLN.

Kemudian saya memutuskan untuk keluar melihat sejauh mana aliran lampu padam. Ternyata hampir semua wilayah di Perumnas Depok 2 dalam kondisi gelap gulita, saya pun menggunakan motor untuk melihat lebih jauh lagi. Ternyata lampu padam mulai dari Jalan Beringin Raya (tempat kami tinggal) , hingga ke jalan Kebahagiaan Raya. Namun lampu sudah menyala di pertigaan menuju Supermarket Tip Top. Saya pun mengambil jalan sebaliknya, ternyata tidak semua jalan Kebahagiaan Raya padam, hanya sampai jalan Merdeka sebelum Kantor Kecamatan Sukmajaya. Saya pun kembali kerumah, ternyata wilayah lampu yang padam tidak terlalu luas. Di sepanjang jalan yang aliran listriknya padam tampak penghuni rumah dan beberapa tamu berdiri di luar rumah, karena tidak ada penerangan dan udara yang panas.

Sampai di rumah, saya mencoba menghubungi nomor 123 lagi, tapi ternyata tetap sama, saya pun mencari nomor lain di buku telpon lain. Ternyata ada 2 nomor lokal untuk pengaduan masalah gangguan di wilayah Depok. Saya mencoba menghubunginya, 1 nomor menghasilkan nada sibuk juga, sedangkan 1 nomor yang lain yaitu nomor 770-0000-1, saya berhasil masuk ke mesin penjawab telepon. Saya berusaha mengikuti instruksi dari mesin penjawab telepon tersebut namun hasilnya saya malah berputar-putar ke menu yang sama tanpa berhasil berbicara dengan operator satu pun. Merasa kecewa, lelah dan pasrah, saya pun pergi tidur. Ternyata lampu menyala kembali sekitar pukul 9 malam. Saya iseng mencoba menghubungi ketiga nomor telpon pengaduan tadi, ternyata masih sibuk juga…..

Saya memang masih tergolong beruntung karena sehari-hari masih bisa menikmati aliran listrik dibandingkan dengan mereka yang berada di daerah pedalaman. Namun PLN sebagai satu-satunya perusahaan penyedia listrik di tanah air mestinya meningkatkan kinerja dan pelayanan mereka kepada masyarakat. Saya mungkin akan mempertimbangkan untuk mendukung dilakukannya privatisasi pengelolaan listrik oleh swasta.

Perbedaan waktu hari raya ini bukanlah yang pertama di Indonesia, namun sudah pernah beberapa kali terjadi. Seorang teman pernah bertanya, kenapa sih sering terjadi perbedaan waktu hari raya idul fitri?. Perbedaan hari raya idul fitri yang umumnya terjadi di Indonesia dikarenakan karena adanya perbedaan metode penentuan waktu 1 syawal. Ada yang menggunakan metode hisab (perhitungan) yang selama ini dilakukan oleh Muhammadiyah, ada pula yang menggunakan metode ru’yat (melihat hilal). Karena keterbatasan ilmu yang saya miliki,saya tidak berani mengatakan mana yang lebih benar. Dalam keluarga saya sendiri terjadi perbedaan, kedua mertua saya berbuka pada hari ini, sedangkan saya dan istri tetap berpuasa dan baru akan merayakan idul fitri besok hari.

Perbedaan pendapat dalam umat Islam memang biasa, bahkan justru akan menambah kekuatan umat karena dengan adanya perbedaan justru umat akan saling toleransi untuk saling menghormati dan menghargai. Namun menurut pendapat saya, dalam masalah ini mestinya ada solusi yang bisa mengurangi kebingungan dalam masyarakat. Akhirnya dalam kesempatan yang baik ini-untuk anda yang hari ini ataupun besok akan merayakan idul fitri, saya sekeluarga mengucapkan :

“Selamat Hari Raya Idul Fitri Taqoballahu Minna Wa Minkum, Semoga Allah menerima Ibadah kita semua “.

Yang kedua adalah istilah zakat yang wajib dibayarkan sebelum sholat ‘id. Selama ini masyarakat mengenalnya dengan sebutan “zakat fitrah”, padahal sebutan yang benar adalah “zakat fitri” sesuai dengan hari raya Idul fitri. Zakat fitri ini wajib dibayarkan sebagai penyempurna ibadah shaum, waktunya hingga sebelum khotib sholat ‘id naik ke atas mimbar. Bila lewat dari waktu tersebut, maka hanya dianggap sebagai infaq biasa.

Yang ketiga adalah pelaksanaan sholat ‘id. Sholat ‘id hukumnya sunnah muakad, tempat pelaksanaannya di lapangan ataupun tempat terbuka bukannya di masjid. Selama hidupnya Rasulullah melaksanakan sholat ‘id di tempat lapang dan tidak pernah didalam masjid sekalipun di dalam masjidil Haram ataupun masjid Nabawi meskipun diketahui bahwasanya pahala sholat di masjid tersebut lebih besar dibandingkan sholat di masjid lain.

Yang keempat adalah khutbah sholat ‘id. Khutbah hanya dilakukan satu kali, berbeda dengan khutbah sholat jum’at dimana khotib duduk di antara 2 khutbah. Hukum mendengarkan khutbah ‘id pun hanya sunah, berbeda dengan khutbah sholat jum’at yang wajib dan merupakan bagian dari ibadah sholat jum’at itu sendiri.

Yang kelima adalah tata cara sholat ‘id. Sholat ‘id dilaksanakan 2 raka’at dimana pada rakaat pertama ada 7 takbir setelah takbiratul ihram dan 5 takbir di rakaat kedua setelah takbir bangun dari sujud. Rasulullah tidak pernah memberikan contoh bacaan khusus diantara takbir-takbir tersebut. Hanya saja ada seorang sahabat yang menambahkan dengan kalimat :”Subhanallah Walhamdulillah Wa Laa ilaha ilallah Wallahu Akbar”, hal ini tidak dilarang oleh Rasulullah.

Yang keenam adalah masalah takbir menyambut hari raya Idul Fitri. Takbir hanya dilakukan selama perjalanan sebelum sholat ‘id hingga sesaat sebelum khotib naik mimbar. Dan hanya dilakukan secara perseorangan, bukannya dilakukan secara berjama’ah. Jadi acara malam takbiran yang terjadi di masyarakat saat ini sesungguhnya tidak pernah dilakukan selama zaman Rasulullah.

Yang ketujuh adalah ucapan dalam hari raya Idul fitri. Dalam masyarakat Indonesia dikenal ucapan “Minal Aidzin Wal Faidzin”. Ucapan ini tidak ada landasan yang kuat dan entah sejak kapan dikenal di masyarakat. Ucapan yang diajarkan Rasulullah dalam hari raya Idul Fitri adalah “Taqoballahu Minna Wa Minkum ” yang artinya Semoga Allah menerima ibadah kita semua.

Sejauh ini baru 7 hal yang saya ingat disampaikan oleh ustadz pembicara dalam kultum sholat dzuhur tersebut mengenai kekeliruan dalam hari raya Idul fitri. Semoga hal ini bermanfaat dan memacu kita (terutama saya) untuk lebih kritis mencari dalil ataupun landasan dalam melaksanakan ibadah. Wallahu ‘alam bi showab.

Aku mesti mengantarkan istriku berbelanja sayur dan daging di Pasar Agung, salah satu pasar tradisional yang ada di kota depok, tepatnya terletak di depok timur. Pasar 2 lantai ini merupakan salah satu pasar yang sudah mengalami renovasi dan penataan. Lantai 1 untuk pedagang sayur, daging dan bahan makanan pokok lainnya sedangkan lantai 2 untuk pedagang pakaian, emas dan perlengkapan rumah tangga. Namun sudah dapat diduga, kondisi pasar tradisional berbanding terbalik dengan kondisi pasar modern hypermarket yang saat ini sudah mulai “mengepung” kota depok. Mulai dari penataan parkir yang tidak teratur -cukup waswas juga parkir disini karena tidak ada jaminan keamanan kendaraan yang kita parkir, hingga kondisi pasar yang panas dan agak becek.

Menurut istriku, alasan utama berbelanja di pasar tradisional adalah harganya yang miring dan bisa di tawar. Dengan menawar ada kepuasan tersendiri yang tidak terungkapkan, berbeda dengan berbelanja di hypermarket dimana semua harga sudah dipatok dengan harga pas. Selain itu barang yang ada biasanya lebih fresh, contohnya istriku membeli ayam yang masih hidup dan minta di potong disitu sehingga ayam yang dibeli masih baru dan lebih terjamin kehalalannya karena disembelih dengan menyebut nama Allah.

Menurut pengamatanku, sesungguhnya pasar tradisional masih cukup menarik bagi sebagian orang meskipun berada ditengah gencarnya promosi hypermarket. Terlihat dari penuhnya lahan parkir serta padatnya suasana di dalam pasar. Bukan saja kalangan menengah yang berbelanja di sini, karena cukup banyak juga mobil-mobil baru yang diparkir di sana. Tampaknya pesona pasar tradisional masih cukup menarik bagi sebagian warga depok, tinggal bagaimana pemda depok menatanya agar lebih rapi lagi sehingga jangan sampai di masa datang orang hanya mengenal Carrefour, Hypermart ataupun Giant, sedangkan pasar Agung hanyalah tinggal kenangan.

Negara yang diapit oleh Senegal dan berpenduduk hanya sekitar 1,5 juta jiwa itu menggunakan kelereng sebagai alat pengganti kertas suara dalam memilih presidennya . Sistem unik ini dilakukan sejak tahun 1965 karena tingginya buta huruf di negeri itu.

Mekanisme pemungutan suara sebenarnya hampir sama dengan metode pemilu di Indonesia. Para pemilih memasuki tempat pemungutan suara dan memilih salah satu calon yang dianggap mewakili aspirasinya. Bedanya mereka tidak menggunakan kertas suara namun cukup memasukkan kelereng ke salah satu drum, dimana drum tersebut mewakili para calon.

Jumlah drum disesuaikan dengan jumlah calon presiden dan diletakkan di tempat yang terpisah namun tersambung. Bila diangkat, tidak akan diketahui mana yang lebih berat. Drum itu dicat sesuai dengan warna partai kandidat serta dilengkapi foto dan simbol partai.

Ke dasar drum dimasukkan pasir sebelum diperiksa oleh calon partai dan ditutup dengan segel yang diberi nomor. Setelah itu, para pemilih mengecap jari mereka dengan tinta yang sulit dihapus.

Kelereng yang jatuh ke drum akan membunyikan bel, sehingga para pejabat pemilihan dapat mengetahui bila ada yang memilih lebih dari satu kali. Lucunya bel yang digunakan mirip bel sepeda. Jadi sepeda dilarang berada di seputar TPS demi menghindari kebingungan.

Kelereng tersebut dimasukkan ke drum melalui pipa dan kelereng yang tersangkut di pipa dianggap sebagai suara tidak sah. Jadilah presiden di negara terkecil di Afrika itu ditentukan dengan butir-butir kelereng. Praktis bukan ?

Info dari BBC News.

Bakti Sosial yang merupakan hasil kerjasama dari MQ Club Community dengan Alumni SMU 39 Cijantung angkatan 97 dan dukungan dari Portalinfaq itu awalnya akan diselenggarakan pada tanggal 24 September 2006 (1 Ramadhan 1427 H), namun diundur 1 pekan dengan pertimbangan karena biasanya awal ramadhan merupakan momen untuk berkumpul bersama keluarga sehingga kuatir acara ini menjadi kurang efektif. Selain itu untuk memberikan kesempatan agar dana yang terkumpul lebih banyak mengingat sampai tanggal 24 September dana yang terkumpul masih jauh di bawah target.

Alhamdulillah acara berjalan dengan lancar, walaupun di awal-awal sempat terjadi sedikit kebingungan mengenai susunan acara. Hal ini terjadi karena memang belum pernah dilakukan sama sekali rapat koordinasi antara MQCC, Alumni Galan dan pihak Markazul Qur’an sebagai tuan rumah penyelenggaraan acara. Koordinasi dan informasi hanya dilakukan internal pihak MQCC, itupun hanya melalui email dan sms (saya memakluminya karena cikal bakal komunitas ini memang terbentuk dari diskusi di dunia maya –dari hasil ngobrol saya dengan salah satu anggotanya, saya baru tahu kalau komunitas ini berawal dari komunitas di ruang chat Manajemen Qalbu )

Acara dimulai pukul 4.50, dimulai dengan tasmi’ dari salah satu santri markazul qur’an yang dilanjutkan dengan sambutan-sambutan.Kemudian dilanjutkan dengan ceramah dari ustaz markazul qu’an (afwan saya lupa nama-nama pengisinya). Para undangan acara, yaitu para pemulung baru mulai berdatangan sekitar pukul 05.20 dan mulai memadati halaman masjid markazul qur’an. Ceramah berlangsung hingga waktu ifthor tiba. Setelah ifthor dengan roti sumbangan dari portalinfaq (rotinya enak loh…) dan sholat maghrib berjama’ah, kemudian dilanjutkan dengan makan malam.Setelah itu barulah acara puncak yang dinanti-nanti, yaitu pembagian santunan kepada sekitar 100 KK Komunitas Pemulung Kalisari (berdasarkan informasi dari pak Nurdin sebagai koordinator KOMPAK, mereka bukan hanya berasal dari Kalisari, tapi juga dari Kampung Baru, Pekayon, Cijantung dan Kampung Rumbut). Santunan yang diberikan dalam bentuk sembako dan uang tunai (Alhamdulillah ada seorang donatur tambahan yang menyumbangkan sarung dibagikan ke mereka, jazakallah).

Akhirnya setelah semua santunan dibagikan, barulah acara ditutup dan saatnya makan malam bagi panitia (udah lapar euy…).

Apa yang kami lakukan hanyalah setitik air dalam luasnya lautan, namun kami berdo’a semoga apa yang telah kita lakukan diridhoi Allah. Jazakallah buat semua donatur, rekan-rekan MQCC, para santri Markaz, Pak Nurdin, Ukhti Kosi dan semua pihak yang mungkin belum disebut.

Photo-photo kondisi komunitas pemulung tersebut bisa di lihat di : http://peduli.multiply.com/photos/album/10